{"id":313,"date":"2025-01-01T19:21:39","date_gmt":"2025-01-01T19:21:39","guid":{"rendered":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/?p=313"},"modified":"2025-01-01T19:21:39","modified_gmt":"2025-01-01T19:21:39","slug":"srbija-kao-predzide-agresivnog-sekularizma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/2025\/01\/01\/srbija-kao-predzide-agresivnog-sekularizma\/","title":{"rendered":"Srbija kao \u201cPredzi\u0111e\u201d agresivnog sekularizma"},"content":{"rendered":"\n

Pi\u0161e: Telibe\u0107irovi\u0107 Amir

Me\u0111u bezbrojnim ironi\u010dnim slikama, satiri\u010dnim monta\u017eama i parodi\u010dnim porukama \u0161to vrve internetom, mogu\u0107e se malo izgubiti u orijentaciji prema onom \u0161to se kroz njih javno poru\u010duje. Toliko je toga nabacano. Zato se neke od takvih montiranih slika povremeno zaborave da bi u neka doba opet postale sve primjetnije, naro\u010dito ako sadr\u017ee kakvu izazovnu politi\u010dku, dru\u0161tvenu ili identitetsku provokaciju, i jo\u0161 ako se iznova razdijele me\u0111u korisnicima interneta. Islamske teme su neizbje\u017ean dio te pri\u010de, takvih nadahnu\u0107a, kako od onih \u0161to su afirmativne tako i onih koje se suprotstavljaju, uz dozu ma\u0161tovitosti u oba slu\u010daja. Tako je neznani autor napravio meem, to jest mim, ironi\u010dnu foto monta\u017eu na kojoj se nalazi neka moderna stilizirana \u017eenska osoba, trendovski ra\u0161\u010dupane plave kose \u0161to malkice podsje\u0107a na punk naslije\u0111e, odjevena u bijelo. Na toj ilustraciji ona je doslovno okru\u017eena, gotovo stisnuta brojnim \u017eenama sa crnim nikabima. Nepoznata plavu\u0161a tako stoji i gleda u jednom pravcu, dok su sve ostale \u017eene okrenute le\u0111ima, i kao kre\u0107u se, ili pak stoje, ali u suprotnom smjeru u odnosu na plavku. Da li su za potrebe scene pod nikabima mo\u017eda kakvi mu\u0161karci, ne zna se, a nije nemogu\u0107e u ovom slu\u010daju. U gornjem dijelu ilustracije stoji natpis \u2013 \u201cSrbija 2050\u201d (godine) a u donjem dijelu pi\u0161e \u2013 \u201cDeda, za\u0161to ih nisi zaustavio?\u201d
Dakle, kao i toliko puta u bliskoj pro\u0161losti, na ovaj na\u010din se Srbiju postavlja na \u201cbranik evropske civilizacije,\u201d dok ta Evropa eto kao ne vidi, spava, ne \u201ccijeni\u201d dovoljno ulogu Srbije u zaustavljanju pokrivenih \u017eena i sli\u010dno. Nepoznati autor je stvari otprilike tako postavio sa slikovitom manipulacijom. Naravno, ako bi se radilo o sukobu Evrope sa Rusijom, mo\u017eda bi autor malo druga\u010dije postavio poruku, iz poznatih razloga. Kada bi \u017eena sa slike kojim slu\u010dajem bila odjevena u tradicionalnu srbijansku narodnu no\u0161nju, onda bi vi\u0161e djelovalo kao da je autor (ili vi\u0161e njih) zabrinut usljed gubitka etni\u010dkog, nacionalnog, religijskog ili kulturolo\u0161kog identiteta. Ipak ne, jer ona je moderna po zapadnja\u010dkim uzusima, plave je kose, svijetle puti, zna\u010di \u201carijevski tip.\u201d Istovremeno djeluje kao da je stigla iz Pariza, sa kakve modne piste ili iz nekog rockerskog dru\u0161tva. Jasno je stoga, ovdje se kao \u201cbrani\u201d savremeni vizuelni trend sadr\u017ean u toliko ve\u0107 pre\u017evakanoj frazi o 21 vijeku po gregorijanskom kalendaru, odnosno \u201cbrani\u201d se famozni zapadnja\u010dki sekularizam, preko Srbije dakako. Pri ovom kontekstu mo\u017eemo se sjetiti da vi\u0161e stotina planski uni\u0161tenih d\u017eamija \u0161irom BiH, izme\u0111u 1992 i 1996 godine po gregorijanskom kalendaru, nisu zamijenjene crkvama i manastirima, kako bi neko o\u010dekivao ra\u010dunaju\u0107i krsta\u0161ki zanos pri agresiji, kao i ulogu SPC-a u svemu tome. Ne, na mjestu uni\u0161tenih d\u017eamija srpski sekular-\u0161ovinisti su uglavnom pravili parkinge, skladi\u0161ta, kafi\u0107e, dvori\u0161ta, ku\u0107e, zna\u010di objekte sa sekularnom namjenom.
Mo\u017eda \u017eenski lik sa ove slike i jeste odnekud sa zapada, mogu\u0107e da je slika preuzeta sa nekog drugog mima pa ra\u010dunarski prilago\u0111ena srbijanskoj ksenofobiji, ne zna se, no poruka je svejedno odaslana. Ova slika se ve\u0107 neko vrijeme dijeli po internetu, bez preciznijih reakcija na njeno vi\u0161eslojno a manipulativno izazivanje prezira.
Kako god, poru\u010duje se da bi do 2050. godine, ukoliko se ne\u0161to ne u\u010dini kontra, do\u0161lo do \u2018poplave burki\u2019 \u0161irom Srbije, na \u0161tetu \u201cliberalno\u201d ofarbanih, samim tim i \u201csekularnih\u201d \u0161minkerica. Dodatna simbolika ide jo\u0161 i s time \u0161to je na slici ona u bijelom, kao neki \u201can\u0111elak,\u201d okru\u017eena mno\u0161tvom \u201ctamnih utvara,\u201d kao \u201cdemona\u201d \u0161to nadiru te nju jadnu okru\u017euju.
Oni koji ovakve stvari poru\u010duju svojim \u201cdedama,\u201d ili ba\u0161 ne znaju ili glume kako ne znaju da su njihove \u201cdede\u201d u svojim mla\u0111im danima temeljito radile na \u201czaustavljanju\u201d \u017eena sa slike. Protjerivali su ih, silovali, strijeljali, bacali u jame, ali mnoge od njih ipak nekako pre\u017eivje\u0161e, pa kao nastavi\u0161e \u201cnajezdu.\u201d I dedin \u201cdeda\u201d se trudio u svoje vrijeme, tako \u0161to je skidao fered\u017ee i zarove sa mnogih \u017eena kroz nametnute komunisti\u010dke zakone, i mirno i silom, ali ni on nije uspio da to trajno odradi. Da ne idemo sada u druge krajeve svijeta, druga rati\u0161ta, diktature ili \u010dak ranije historijske epohe, na\u0161lo bi se jo\u0161 primjera o dedinom trudu u spomenutoj djelatnosti. Ovdje je dovoljan kra\u0107i osvrt na ono \u0161to su te dede radile u srbijanskom susjedstvu, preciznije u BiH, nekada i u Sand\u017eaku. Ne treba zaboraviti da imamo i nemali broj Bo\u0161njaka koji podr\u017eavaju ili bar ne osporavaju ovu savremenu manifestaciju radikalnog sekularizma, na\u0161minkanog sa \u201cprogresivnim i ateiziranim antifa\u0161izmom.\u201d Ima dosta Bo\u0161njaka koji se sla\u017eu sa ovom ironi\u010dnom slikom, pogotovo kada se povede pri\u010da o famoznoj jugonostalgiji u korelaciji sa prisilnim skidanjem zarova i fered\u017ea u toj istoj Jugoslaviji. Pored ostalog su jo\u0161 i zato ovakve slikovno tekstualne poruke ozbiljnije i zloslutnije nego \u0161to se mnogima u\u010dini na prvu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pi\u0161e: Telibe\u0107irovi\u0107 Amir Me\u0111u bezbrojnim ironi\u010dnim slikama, satiri\u010dnim monta\u017eama i parodi\u010dnim porukama \u0161to vrve internetom, mogu\u0107e se malo izgubiti u orijentaciji prema onom \u0161to se kroz njih javno poru\u010duje. Toliko je toga nabacano. Zato se neke od takvih montiranih slika … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=313"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":323,"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313\/revisions\/323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosanskanarodnastranka.ba\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}